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马化腾张一鸣入局,扎克伯格纳德拉追捧,“元宇宙”概念爆发得或许为时尚早TMT观察全球企业
2022-03-17 12:39:14   来源:   评论:0 点击:

近来,“元宇宙”的概念可谓是越来越火,从被称为“元宇宙第一股”的罗布乐思Roblox直接公开上市,到萨蒂亚·纳德拉、马克·扎克伯格等科技...

近来,“元宇宙”的概念可谓是越来越火,从被称为“元宇宙第一股”的罗布乐思Roblox直接公开上市,到萨蒂亚·纳德拉、马克·扎克伯格等科技大佬畅想元宇宙产品,再到字节跳动收购VR公司与腾讯竞逐元宇宙赛道。“元宇宙”这个概念在人们还看不见摸不着的时候就已经火了。自今年年初以来,谷歌上对“元宇宙”的搜索量增长了9倍,如今在科技行业不谈元宇宙好像就有点落伍了。那么元宇宙究竟是什么呢?元宇宙Metaverse 是由Meta和Verse组成, Meta表示超越,verse是宇宙universe的意思,合起来通常表示,互联网的下一个阶段, 是需要AR, VR, 3D等技术支持的虚拟现实世界。这个词最早出现在美国科幻小说家尼奥·斯蒂文森兼恒大经济研究院院长,曾出版《宏观经济结构研究》《大势研判》等著作。刘胜军:国是金融改革研究院院长,原中欧陆家嘴国际金融研究院执行副院长、原中欧国际工商学院案例研究中心原副主任,曾出版《下一个十年》等著作。刘胜军发长文“炮轰”任泽平:企业最不需要的就是“鸡血式”声音据媒体报道,2017年12月,任泽平受恒大集团聘任担任其首席经济学家有些公司老板在提拔干部时,偏重于被提拔者的专业技能、经验、学历的高低权衡。以上因素确实不可忽视,但我更看重素质。如果一个人综合素质不高,即使其专业技能、学历比较高,经验多,也最终干不过专业技能、学历、经验方面不高也不多但综合素质更高的人。因为素质涉及道德、意志、学习创新等底层思维能力,影响一个人的格局、执行力、应变力及不断发展的水平。我来聊下人生的4个重要素质,它们涉及道德、意志、学习创新三大方面,是任何人获得成功不可缺少的内在驱动因素。01先予后取先予后取,既是一种道德素质,又是一个重要的人生战略思维。有一次,我应邀到我们咨询公司的一位老客户家去做客。这位朋友是一家上市公司的创始人,他现在身家几十亿。我俩正聊着,他刚大学毕业的儿子过来,找他爸要一笔钱,钱也不多几万块。他爸同意了,也跟儿子唠叨了几句,我还记得其中有一句做人啊,值钱比有钱重要,先要值钱然后有钱。这位朋友的意思,是做人先不要老想着去如何有钱或如何去赚钱,而先要投资自己,使自己具备为别人、为社会创造价值的本领,并作出一定的贡献,让大家看得到,成为对别人对社会很有用的人。如果人先变得值钱了,然后自然就会有钱。这位朋友讲的“值钱比有钱重要,先要值钱然后有钱”,同我本文提到的“先予后取”是一个意思。我在企业调查时,听到不少HR反映说:有一些员工在成长与职业发展中,一是缺乏高明的指导思想,没有既脚踏实地又长远清晰的职业发展规划。他们往往在自己没有专业特长与没有经验积累的情况下,看重眼前的薪酬高低;或在没有多少绩效贡献的情况下,计较与攀比待遇。二是在工作中难以做到干一行、爱一行、精一行。因为对工作感觉枯燥,或者遇到了压力与职业艰难期,就会轻率跳槽。认为换个工作、换个单位就会运气好起来。实际上,如果自己的根本问题没解决,换个工作、换个单位,遇到相似的问题、相同的情况,仍然不会解决,仍然不会摆脱困境。而优秀员工信奉“先予后取”的职业发展观,认为工作能力提升、增加工作经验与绩效贡献更重要,不计较与攀比一时的得失、待遇高低,他们相信只要踏踏实实地去学习业务技能与积累丰富经验及培养积极贡献的工作态度,无论到哪里都能赢得高薪。他们相信只要专注与努力、忠诚,坚持,无论到哪里都会运气好,最终都会变得有钱。02追求极致有这么一个人,打工人出身,他用一辈子时间做过四件事:烤酒、红糖、烟草与橙子,每一件事他都做到了极致,被人们称为“烟王”、“橙王”。他便是褚时健。他14岁时,家里的生意血本无归,他和母亲一起开起了一个小酒坊。褚时健虽人小但心大,肯琢磨,经常想着改进烤酒工艺与推销方式,以提高质量、出酒率及降低成本。当时一斤玉米,能出半斤酒就是好手艺,他却总能烤出六、七两的好酒。集市上卖酒的不只他一家,但他的酒总能卖出好价钱,也总能卖得快。“这使褚时健很早就明白了一个道理:把事情做到极致,就一定会成功。”把事情做到极致,这成为他后来一生的追求。韩国三星把优秀人才称为属A类与A+类。有的公司把这两类员工分别称为“高潜人才”和“超强人才”。“A类人才”往往在常规化的工作岗位上,其职业化水平与绩效水平显著地优于普通员工而达到最佳状态,他们的行为堪称典范,体现了公司文化和价值观。我曾在一家金融机构的营业大厅墙上,看到张贴一幅服务之星评比榜,内容是这样的:服务之星评比标准:接待客户亲切热情,接待过程举止规范;处理业务高效准确,处理流程合规;零客户投诉。我想,达到这个标准的员工,应该算是“A类人才”了。“A+类人才”的标准要更高一些,他们不但具有“A类人才”的上述优点,而且还有着雄心壮志与开创精神、创新能力。攻坚克难与创新是他们的特点。丰田公司把这类员工叫着“拉着公司往前走的人”。追求极致的人,有一个特征争强好胜,目标高。开创出日本最大的广告公司的吉田秀雄这样告诫员工:要与大工作为伍,小工作只会让人狭隘。就是说,要有一个大的高的事业目标,工作不要分份内份外。一个人如果只做5项工作,其能力就只有5,但是如果做了15项工作,其能力就会上升至15。我观察到优秀员工都争强好胜,充满激情,主动性强,在平常工作中,份内份外工作都去做,把自己的目标与要求订得高过同事,甚至超过领导的要求。他们通过这种方式,实现了自我领导与精神自由。像这种员工,上级一般都会放手使用与充分授权。普通员工格局小,怕吃亏,不愿多做事,多锻炼,不思进取,尽可能呆在“心理舒适区”,但最终吃亏的还是自己。03坚韧不拔一个美国人巴顿将军曾说过:“衡量一个人成功的标准,不是看这个人站在顶峰的时候,而是看这个人从顶峰上跌落低谷之后的反弹力。”坚韧不拔的人,有以下几个特点遇难而乐,不达目的不罢休。这是一个把优秀员工与普通员工区分开的有效识别方法:普通员工遇到问题、困难与挫折,不是放弃目标,就是裹足不前,或者绕着走,或者敷衍了事。并且还会为失败为逃避困难找理由找借囗。优秀员工不怕问题、困难与挫折。他们遇到困难更兴奋,更来劲,迎着困难上,屡败屡战,不轻言放弃,不达目的不罢休。他们有股狠劲。一旦动手,未达目标之前,见鬼杀鬼,遇佛灭佛,即使被杀也绝不罢休。耐得烦,才能厚积薄发。有一次,一个年轻人从福建来找褚时健,说自己大学毕业六七年了,一件事都没做成功。年轻人性子急,目标定得很高,想“今年一步、明年一步,步步登高”。褚时健对他说:你才工作六七年,我种果树都十多年了,你急什么?你现在不过二三十岁,人生历程还很长。困难多,搞好一点,信心就大一点,只有这样走,一步一步来。比如橙子,只要1公斤能赚1分钱,上万吨就能赚很多了。你要心急,就做不成。他还讲道:种橙子的人不少,但今天我可以说,像我这样种好上千亩的还不多见。有的人来我的果园看了一次,回去就建了八九万亩的新果园,但在我看来,基础没打好,后头要吃亏。行动快,勤奋。勤奋对一个人的成功很重要,勤奋的人行动快,闲不住!优秀员工更努力,他们的口头禅是:如果努力不能解决问题,那就再努力一点!04沉浸式学习主动学习。我的学习我作主!只有自己喜欢,自己想要,才能学得好!多元化学习。褚时健虽然没有种过橙子,但他天生爱学习,爱研究。朋友们到褚时健的房间里,看到几十本种植柑橘的书,都被他写得密密麻麻,做了各种标记。褚时健经常一个人通宵达旦地看书,带着问题自学。他经常下到地里,跟橙子“对话”,一坐就是半个小时,了解株距、施肥、日照、土壤和水,靠着这股精神,褚时健逐渐从一个种橙的门外汉,变成了业内专家。褚时健还有一个方法就是试验。为了改善褚橙的口感,褚时健曾向专家请教果树的肥料结构,但专家的意见和员工们的意见并不一致,他便让员工在不同地区试验不同的肥料结构,然后观察、记录、分析。经过细致的试验,褚时健找到了最适合这片土地的肥料结构。褚时健说:多学习、多了解、多实践,心里就有足够的谱。谦虚,学习,精进工作。如何利用业余时间,也是优秀员工与普通员工不同的地方。不少普通员工的业余时间都用在玩游戏、玩手机及其它低级消遣方式上。优秀员工会用较多的业余时间不断学习与思考工作,使自己在本职工作上精益求精,追求工作成功的乐趣;并且掌握所有相关的系统的专业知识与专业技能,成为受人尊敬的专家。他们在工作上,如履薄冰,兢兢业业。凡事事先考虑周到,实施时仔细严谨,不留破绽与隐患。优秀员工也会犯错,也会失败,但他们善于复盘总结与自我批评。他们会及时检讨问题,发现问题,纠正问题。他们不会埋怨其他人,也不会自怨自艾。而是客观理性地分析思考,从错误中学习,在学习中快速成长。对上级与他人的批评、意见,有些普通员工内心反感、抵触,或者麻木,听不进去。优秀员工重视上级与别人的批评、意见,并换位思考,以为是学习机会,检视自己的问题,有则改之,无则加勉。谨慎创新与行动。优秀员工善于无论在战略还是在战术上,要么带来改变,要么迎接改变,而不是恐惧与抵触改变。优秀员工善于“创新思考与决策”:寻找各种新的想法及创意,考虑所有解决方案,根据目标、资源条件、成本、风险,进行慎重评价、权衡与选择。从中发现机会,管理风险,周密系统思考,勇敢挑战难题,进而突破解决。05任正非对高管的要求十几年前,任正非曾谈到对正职的能力与资格要求要敢于进攻。文质彬彬、温良恭俭让的人是不适合做正职的。关键在行动。对工作有周密的策划。必须有决心,有意志,有毅力,富于自我牺牲精神。任正非谈到的提拔正职的以上几点要求,都与本文提到的“先予后取,追求极致,坚韧不拔,沉浸式学习”等4大素质部分内容是一样的。,正是这样一类人。罗杰斯26岁只身闯荡华尔街,与索罗斯联合创立的全球顶级对冲基金——量子基金(Quantum Fund),在10年间赚取42倍的惊人回报,还曾准确预测1987年全球股灾、美国次贷危机。他与巴菲特、索罗斯并称为全球三大投资家。股神巴菲特甚至曾慕名听他讲课,并评价他“把握时局大势的能力无人能及”。而罗杰斯的智慧和判断依据,都来自于“街头巷尾”:1942年出生、现年近80岁的罗杰斯曾两度环游世界、4次访问中国,边旅行边寻觅机会,玩赚地球。罗杰斯所掌握的那些来自田间地头的一手信息,本身就是最与时俱进、最为进化的动态思想。没有人会忽略罗杰斯对世界经济大势的判断。正和岛专栏《商业风向标》全新升级为《进化》,聚焦商界新认知、新案例、新生代,等等。第10期《进化》,我们与吉姆·罗杰斯进行了一场对话。罗杰斯和我们谈及:他观察到的一场即将发生的“危机”、中美关系、他做人做事的一些原则,以及他为什么看好中国,等等。希望他的思考对你有所启发。文章供大家探讨,欢迎在文末发表观点:口 述:吉姆·罗杰斯 全球顶级投资家、量子基金联合创始人采 访:徐悦邦(《进化》主理人)、曹煜、翻 译:邓峰人们从历史中学到的唯一教训:“Nothing”问:您在今年出版的新书《危机时代》中提到,一场远超2008年“雷曼时刻”的危机即将到来。为什么会下这个判断?罗杰斯:你这个问题很重要。是的,我们现在确实有一个“麻烦”。“远超2008年雷曼时刻的一场危机迫在眉睫”。从2019年开始,我一再地就此发出警告,但显然没有多少人相信我说的话。问题还是出在“负债”这两个字上。2008年时,全球债务水平过高。在当年危机真正发生时,是向来未雨绸缪、有储蓄习惯的中国,花钱帮忙解救了全世界。时间来到2021年,全球债务高企。一个硕大的“债务雪球”,依然在不停地滚动着,各国政府都在不断印钞、借钱、花钱,而且是大笔的钱。我曾说过,当一个社会拼命借钱时,意味着这个社会存在着极为深刻、且不容易解决的结构性问题。比如我儿子所在的美国,尽管它是世界第一经济大国,但同时它也是世界史上最大的债务国,没有之一。这个国家在“负债”这件事上,从未停止过狂奔的脚步。从前如此,现在如此,未来恐怕也如此。2008年,美联储资产负债表的规模是9000亿美元。时至今日,区区10余年间,这个数字已经膨胀到8万亿,这可是8倍以上的差距。这样一来,等下一次有问题发生时,情况肯定要比2008年严峻,原因很简单,现在的债务水平比2008年高。所以下一场危机肯定是我这辈子——更确切地说,是下一代人——会遇到的最大危机。So the next time we have a problem, it’s got to be a veryvery serious. It’s got to be the worst in my lifetime.问:但很多人可能会说,这次不一样。因为时代变了,技术不断在进步、政府监管的水平也提高了,等等。罗杰斯:我们可以很容易地想象,被乐观冲昏了头,认为“这种好景气说不定可以再持续100年”的人一定少不了。这就是人性的弱点。当人们陷入疯狂时,永远都会用一句口头禅替自己辩解——这次不一样。这句话反过来说也成立:当许多人心照不宣地说出这句话时,很有可能人们已经陷入某种疯狂状态。我还记得当年日本经济繁荣时,在我的某次演讲中发生的一幕:当时,站在讲台上的我对台下观众说:“我认为市场对日本股票的评价有虚高的迹象。日股有泡沫化的风险。”话音还未落,就有人举手发言:“日本人不一样。”我回答:“日本人穿裤子的时候,也是一条腿穿进去以后再穿另一条腿,而不是两条腿同时穿。”要记住,“这次绝对不一样”,没有比这句话代价更为高昂的错误。问:负利率、美联储的无限量化宽松政策、一个不断推高的债务雪球,似乎包括您在内的不少人都认为,一场“全球债务危机”可能会到来。那么,这场危机发生前的一些“征兆”可能会是什么?

罗杰斯:我出生在第二次世界大战的1942年。在这近一个世纪的人生中,我经历过的危机数不胜数。危机发生的一些迹象?我给你举个例子,像过低的利率。这会使得人们对金钱麻木,在一种集体无意识的氛围中盲目负债。如果说年轻人一下子有了很多钱,会发生什么事情?他们会大笔地消费,明明是普通的工薪阶层,却偏要靠透支信用卡的方式开最好的车、住最贵的房子、追求最物质的女孩,等等。因此,世界各个地方的股票、债券、地产都会涨价,涨到水涨船高的地步。在价格和价值偏离得非常厉害后,就会有事情发生,导致人们恐慌抛售。但具体的导火索是什么还不一定,有的时候过高的价格就足以引发问题。所以危机发生的迹象:或者是各国央行政策开始收紧——现在有些央行已经这样做了,不是美国、日本这样的大国,在一些还不是很有名的地方,但确实可以看到苗头;也可能是发生战争;或者是一次严重的破产。导火索可以是任何事情,但通常是由于价格太高、银行开始收紧,投资者减少投资,紧接着熊市就来了。而且,往往是那些没人在意的小征兆、小迹象,才是危机最初的预言者。但遗憾的是,大多数人都认为这些事件没什么大不了,然后悄悄蔓延了1518个月,最后雷曼兄弟破产了。危机一般会酝酿几个月才发生,下一次可能也是这样:一些小国家、小公司出了没人留意的问题,然后蔓延到大企业,上了电视、报纸,我们才知道出了问题。现在正是这样:比如2019年8月,阿根廷走到债务违约的悬崖,它的货币比索和国债价格一路大跌;再比如在印度所有企业中,债台高筑、理应破产却仍勉强生存的“僵尸企业”占比竟然高达三成之多,等等。所以,未来3年内肯定会有事情发生。It certainly has to be in the next 3 years.如果作为第一大经济体的美国、第三大经济体的日本,或者欧洲等地方出现问题,全球就没有地方能够幸免。不管你身在何处,一旦大经济体有麻烦,麻烦总会影响到每一个人。假设你是一家没有多少债务的中国公司,自己的事情做得很好,但一旦你的欧洲客户欠债很多,他们出问题,哪怕你没做错什么,问题也会找上你。问:那如果危机不可避免,对普通人、政府来说,在恐慌(“panic”)时刻,应该怎么做?罗杰斯:首先我要说的是,这种危机就是不可避免的。时隔千百年就会发生——不是什么新鲜事。政客有时候会说,“不用担心,这次没事”。但历史告诉我们,无论如何这种危机都会发生,不管是个人、公司还是国家,都没办法躲过去。And I’ve read enough history to know it’s going to happen again no matter what happens.你能做的最好的准备,就是尽可能地降低债务水平,不要搞得负担太重。一旦有一个人出问题,由于雪球效应,总会牵扯上其他人。另外,要彻底改变你对危机的认知方式。你现在深信不疑的许多常识,15年后也许就会大错特错。举个例子,1991年,曾经与美国并肩的超级大国苏联解体了。这放在10年前的1981年,几乎是不可想象的事情。所以我可以断言:今天我们认为是常识的东西全部是错的。最后,如果说要投资,只投资你非常了解的东西。如果不知道投资什么,那就不要投资,等待就好。当下这个时候,市场上挣钱的人很多,亢奋的人也很多,他们说投资挣钱多么多么容易、多么多么有意思,自己又挣了多少多少钱。其实他们都是在出卖自己的朋友。(They sell all of their friends.)大量新手投资者入场,这通常是牛市结束的标志。美国2021年就是这样。(In the US, what do I see in 2021? That’s another sign that happens.)问:听起来有点像那句古谚——太阳底下没有新鲜事儿。罗杰斯:你说得对。但我想说的是,人类从历史中学到的唯一教训,就是没有从历史中吸取到任何教训。I will say it,the main lesson in history is most people do not learn the lesson of history.举个例子,美国前任总统特朗普就并不了解历史。他认为贸易战是好的。而且如果有人告诉他历史发生了什么,他会认为他比历史更聪明。We had a president of America recently that did not know history. He thought trade wars were good. And even if somebody taught him history, he thought he was smarter than history.大多数人并不能从历史中学到什么。但历史其实已经很清楚地显示了结局:它总是发生、它总会这样。现金是“垃圾”?问:那对于担心危机到来的人而言,有哪些资产是值得持有的?是金银这样的大宗商品,还是美元、A股等?罗杰斯:我还是要强调,不要去投资任何你不了解的东西。The first thing and I won’t repeat, don’t invest in anything unless you yourself know a lot about.因为在我看来,如果我告诉你,人这一辈子只有20次投资机会的话,那你就会非常小心。所以不要频繁买入、卖出,不要依靠电视或互联网上的“消息”投资,一定要非常非常小心。如果想要在危机中幸存,这就是第一课,也是最重要的一课。So that’s the first and most important lesson if you want to survive.现在说起来,就拿债券为例,债券的价格已经到了有史以来的最高水平,如今多数国家的债务市场是泡沫,现在肯定不是什么好的投资机会。许多国家的房地产也正在变成泡沫,比如韩国等地已经是严重的泡沫。而多数国家的股市也在形成泡沫,亚马逊股价天天涨,三星股价虽然不是天天涨,但也一直在走高。股市的泡沫暂时还没有完全形成。我想,如果股市也加入进来,那这轮周期也就该走到头了。就我了解到的,实物资产、大宗商品是最便宜的,白银价格已经较最高点跌了50%,它不像是哪家公司的股票,也不是韩国或什么地方的房地产。从历史水平来看,大宗商品现在的价格还算便宜,也只有这时候会有很多钱进场。不管是白银、铜,还是面粉、稻米,人们现在开始把钱投在硬资产(hard assets)上。因为从过往看,人们总要寻找方法,保护自己的钱不被贬值——纸币印得越多,本身的价值就越少。但如果你不知道白银是什么,或者不知道哪里能买到白银,那就不要投资这个。至于我自己,我现在是不会买金银的,要买的话早就应该下手。农业、能源、餐饮、航空、航运等,这些都是能找到机会的领域,前提是你知道自己在做些什么。中文里有个词叫“危机”,危险与机遇。英语里并没有这个单词。当遇到危机时,先停下来想想,看看什么地方有机会:一般来说,有“灾难”的地方,就总是有机遇。You know that whenever there’s a catastrophe, there’s always an opportunity.问:那您觉得数字加密货币怎么样?桥水基金创始人瑞·达利欧前段时间说,现在“现金是垃圾”,人们会经历更多的通货膨胀。最终,人们会选择“几乎任何其他东西”——股票、黄金、比特币、房地产。他本人就持有一些比特币。您怎么看?罗杰斯:我知道有些人一直在交易某些加密货币,而且收益还不错。这当然很好。但前提是他们能找到交易对手。东西本身有没有价值不要紧,只要有交易对手就可以,就总能够赚到钱。但我要说的是,现在已经有数百种加密货币消失归零。历史上是发生过这种事情的。我担心的是,加密货币最后就算不是全军覆没,多数也会消失不见。即便是今天大名鼎鼎、备受追捧的比特币,最后恐怕也难逃厄运,将被市场无情驱逐。所以对我个人而言,无论是比特币,还是什么这个“币”、那个“币”,我一律不感兴趣、一律不投资。因为普通数字货币和主权数字货币是两码事。换言之,主权数字货币是政府行为,是国家机器的产物,而比特币等一般数字货币则不具备这一性质。我的观点是,有些人是不愿意放弃控制权的,是不可能丢掉垄断货币的权力。印度以及其他一些国家已经在说:“等等,我们不喜欢这个。”They don't like to lose the monopoly on money. You obviously see Indiaand some countries starting to say, wait a minute. Wait a minute. We don't like this.不妨设想一下,如果政府明令禁止交易、禁止使用虚拟数字货币的话,会发生什么?绝对不可小觑这种可能性。因为没有哪个国家会容忍主权货币的地位遭到挑战。美国也正在研究、商讨加密货币。我认为,如果加密货币不再仅仅是一种交易标的,而成为一种货币,那么美国政府就会说不,不允许人们把它们当成货币来用。美国政府不太可能说,“人们不仅可以在网络上使用美元,还可以使用别的国家、别的机构发行的货币”。政府的思维不是这样的。也许我错了——我倒是希望情况如此。但如果我没说错的话,政府就是喜欢控制、喜欢权力、喜欢垄断。I would like for that to be the case but governments likes control、like power、like monopoly.所以把政府对区块链技术和主权数字货币的支持,视作比特币和其他虚拟数字货币的投资机会,绝对是一种天大的误解。如果有人用这个说辞来忽悠你,你要万万多加小心。当然,如果你非常擅长交易,那就别听我的,交易就是了。问:您曾说过,只要能做到“不懂不投”,不愁赚不到大钱。但现实生活中,更常见的一种情况是,很多人往往是由于“以为自己懂了”而失败的。一个人对某件事,怎样才算“真的懂了”,而不是“以为自己懂了”呢?罗杰斯:这是个好问题。谁能回答这个问题,谁就会变得非常富有。这是每个人每天都在寻找答案的问题。它没有简单的答案。人们经常觉得自己了解某件事,但等到出了事才发觉并非如此。但人总归是有自己非常了解的东西的,比如体育、美妆、汽车,等等,因为他们天天都从网络、杂志、电视上接触到它们。这些东西才是你应该关注、应当投资的东西。那怎么发现这些东西呢?一个办法就是看看你每天都会做什么:每天上网看什么?如果很多本不同类型的杂志摆在眼前,你会选哪一本?这样你就知道,自己了解最多的是什么了。那你在这个领域上,肯定跑在我前面。所以说,你选择的投资标的,应该是那些你已经感兴趣,并且已经有过许多了解的东西。它们才是你该下力气的地方。问:在众多投资原则中,如果只能选择其中最重要的一条,您认为会是哪条?罗杰斯:那就是只投资你自己了解的东西,不要听别人的。从无数次失败中,我最大的收获之一就是彻底悟出“务必独立思考”这件事。它的重要性在于:让自己置身事内,而不是事外;让自己成为内行,而不是外行。我最重视的一句话就是:“用你自己的脑袋思考。”不人云亦云,完全用自己的脑子思考问题这件事,从来就不简单。除非你真的了解自己在干什么,否则什么也别做。如果你对某个领域只是涉足尝试一下,那你是在赌博,而不是在投资。就像如果你不知道如何判断一颗钻石的真假,最后你手里剩下的很可能是一颗玻璃珠。但偏偏所有人都喜欢“独家情报”,特别对我这样的资深投资家来说,每个人都想从我这儿搞到点“内部消息”,都希望从我嘴里得到一句“买这个吧,绝对稳赚不赔。”可这些人没有意识到,当他们依赖别人的时候,他们自己便会成为无能的人。所以,在你对“赚钱”这件事拥有真正的自信之前,不要轻易投资。多数成功的投资者其实平时什么都不干,他们做研究,等待机会出现,出手;接着等待增长的过程,某天再买出。他们不会做什么5分钟交易一笔的事情。当然,也有人会说,那这也太没意思了。但我告诉你,如果你想在投资这件事上成功,最好是做个没意思的人。做个“没意思”的投资者,你就会挣到大笔钱。If you want to be successful as an investor, then be boring. Try to be a boring investor and you’ll make a lot of money.“美国总以为大家都该按它的方式做事”问:接下来,咱们聊聊当今世界最重要的双边关系——中美关系。拜登政府上台后没多久,就明确地把中国视为美国“最严峻的竞争对手”。为什么美国总是要“争第一”?站在我们的角度,“以和为贵”“和而不同”难道不好吗?罗杰斯:好吧,你说得对。我一直认为,中美是可以合作的。在过去的3035年里,中国一直在与美国合作。美国也通过这些合作,比如进口中国产品,获得繁荣发展。两国之间的和谐关系应该继续下去,共同成功。但不幸的是,美国总以为大家都该按它的方式做事。Fortunately, and yes your insight about America, America always thinks everybody has to do it their way.历史上像这样自以为是的国家有很多。我作为一个美国人本不想这样说,但美国现在的确如此。一直到今天,“零和”思维依然在欧美国家的政客中占据主导地位,他们信奉的依旧是强权,是武力高低。没有几个政客真正理解或者愿意相信中国的“王道”“正和”思想。我更希望中美两国能坐下来谈一谈。就好像组建一支最好的橄榄球队一样,我说我的球队最好,你说你的最好,那没问题,我们就来比一下看看谁会获胜。仅此而已。不是什么非要把对方置于死地的问题。中美两国可以合作,也应当合作,这样对世界更好。我读过中国历史,知道中国人有辉煌历史,而且看问题很长远、也有耐心。美国并不总能如此。所以我们可以互相学习、合作,美国可以卖很多东西给中国,中国也可以卖很多东西给美国。但就像你指出的那样,在现在这个节点上,美国似乎坚持想要“美国第一”以及人人都该按“美国方式”来做事。But as you have rightly pointed out, this particular point in history, America seems to insist that they be on top and everybody has to do things the American way.我们回顾历史会发现,无论什么时代、哪个国家,如果国家自身出了问题,政客总会将问题归咎于外国人。因为责备外国人是很容易的,他们的肤色不一样、语言不一样、吃的不一样、穿的不一样、信仰不一样,什么都不一样。所以有问题就找外国人。美国现在的情况就是这样。美国前任总统特朗普怪罪过很多人:墨西哥人、德国人、韩国人、中国人,等等。中国现在是个成功的大国了,所以很容易被当作“替罪羊”。应该得有人站出来,告诉他们——等一下,历史上出现类似的事情会怎么怎么样:合则两利、斗则俱伤。We can fight and we all suffer. We can work together and we can all prosper.可问题是,他们不听。问:那您觉得中美两国有可能会陷入到许多学者所预言的“修昔底德陷阱”中吗?罗杰斯:你所说的“修昔底德陷阱”(Thucydides Trap),或者类似的事情,几千年就会发生一次——所谓新兴大国与没落大国之间的碰撞。当然我不是说历史一定会重演,也有可能不发生、靠合作解决。不过你知道的,历史本身包含了很多信息。But you know, history is very informative.事情经常会发生到“修昔底德陷阱”的一步,但历史也告诉我们,不一定非要这样。或者是会以另一种方式发生,但多数人却未有察觉。多数人不知道历史,也不从历史中吸取教训。你应该做的是写本中文的书,一本关于合作的书;而我则尽量用英语,让这本书在美国多曝光。问:有人说,现在的世界局势与1939年第二次世界大战前的情况相似;也有人说,更像1971年。一场“冲突”有可能发生吗?罗杰斯:20世纪30年代,也就是那个“大萧条”的年代:世界各国拼命借钱,贸易战频繁发生,可是经济却一路恶化,没有丝毫改善的迹象。各种因素相互作用,最终引发了不可调和的军事冲突。战争是花费大量财力、毁坏大量财产并夺走大量生命的行为。你和我坐在这儿说战争愚蠢,是不会有人听的。他们陷入到情绪化之中。政客会说对面的人是魔鬼,“他们是邪恶的,和我们不一样。他们会伤害我们,威胁我们的社会制度、生活方式甚至是生命安全”。“要击垮他们。”群众听了之后就异常激动,并把这些宣传说给更多的人听。于是,更多人就会对某某国是一个威胁这点深信不疑。而且,下一波意识形态的宣传会接踵而至,“敌人虽然可恶,却并不可怕。因为我们比他们更优秀,我们会在很短的时间内凯旋”。人人都觉得自己能赢,还认为只要36个月就能赢,但事实上战争从未这样结束过。我不是在编剧本。如果你有兴趣查阅一下人类的战争史,上述各种场面一定会跃入眼帘,让你触目惊心。人类的愚蠢和短视,就是会让这种非理性的事情发生。这是人性,没有办法。你和我可以坐下来说服他们,说战争是疯狂的,告诉他们:喝喝啤酒、吃吃北京烤鸭、唱唱歌、跳跳舞,也是很好的。但有些人却会说,“我不想和白人吃饭”“我不想和黄种人吃饭”。当政客开始挑事情时,疯狂的事情就会发生。多说一句,中国是更克制的一方。当然,我也观察到,由于美国的做法,中国最近几年的“嗓门”也变大了。我觉得这可能不会起到太大帮助。如果我是中国,在贸易摩擦开始时,我就会说:“我们不会还击,不会设置限制。我们要靠开放的方式增长。我们知道你要做的事情,对你自己的损害更大。别这样做,毕竟最后我们还是会发展起来的。”If I were China, I would say, okay go ahead. We know that what you’re doing is going to hurt you more than it’s going to hurt us. Don’t do it. We will just wait. We’ll prosper in the end.问:您在《危机时代》这本书里提到,世界经济重心正在“东移”,21世纪是属于中国的。为什么您会下这样一个判断——认为这是无关人们好恶的“事实”、是历史的必然?罗杰斯:还是那句话,中国不仅有钱,还有明确的愿景,清晰地知道自己想要的是什么、想做的是什么,以及到底应该怎么做。这样的国家及其发展战略,不可能不取得成功。在历史的这个节点,我可以说是十分乐观的。历史上,只有中国这个国家有过数次伟大复兴:罗马只伟大过1次,埃及1次,英国也是1次,中国则有3或4次。中国历经灾难,但不管是什么原因,它都会崛起。没有其他国家能做到这点。这就是我的看法,而且这正在再次应验。我深信不疑,中国将会成为21世纪名垂青史的国家,以及在还没有成为21世纪最伟大的国家之前,中国是不会停下来的。I’m convinced that China will be the most historic country in the 21st. Certainly becoming it it’s not already the most important country in the 21st century and that’s not going to stop.迄今为止的历史已经证明了这点。1984年,当我第一次造访中国时,内心深处既跳跃着强烈的好奇,又充满莫名恐惧。因为当时的美国,对中国的宣传几乎是清一色的基调:这个国家“很恐怖”。由于从小被美国教育“洗脑”,飞机即将降落在北京的机场时,我的心脏就要从胸口跳出来了,满脑袋都是“我该不会被拉去枪毙吧?”的想法。那时候街上没有多少汽车,也几乎没有电视,人们穿着近乎相同的服装。1989年,我开车从上海一路开到巴基斯坦,那段路非常漫长,在中国西部开的时候甚至还没有路。当我的双脚真正踏上中国的土地后,我惊讶地发现,这个国家是如此和平、如此美好。我还记得,当时我们在美国,彼此见面会说一声“Hello,早上好,下午好,或者是祝你有个美好的一天”。而中国人常用的打招呼方式则是:你今天吃什么了?我亲眼看到许多中国人,每天凌晨5点便开始一天的工作,对待工作无怨无悔、尽心尽责。那是一种为了生存、为了过上更好的日子而不惜一切代价的姿态。而这样的姿态,不可能不造就出一个民族光明的未来。如果你看过35年前的中国,就知道我在说些什么。这就是奇迹。我相信任何西方国家的人,都知道改革开放前的中国是什么样子的。在我小时候,大人劝孩子好好吃饭、不要浪费粮食时最常用的说辞就是:“别忘了,中国的孩子们还在饿肚子。”所以我认为,邓小平是个天才,他应该算得上是21世纪最重要的人了。他所开启的变革在21世纪会非常、非常重要。他给中国带来的变化,会让中国继续伟大下去。可以说,他在“改变世界”这件事上,比谁做得都多。“中国正在成为21世纪最重要的国家”,有些人不承认、不喜欢这点,但是,没有人能阻止这一切发生。China is going to be the most important country in the 21st century. But there’s nothing anybody can do about it. It’s happening and it’s going to continue.这个世界会好吗?问:您是一名投资家。差不多10年前,中国的上证指数就已经是3000点,到今天还是在3000多点附近徘徊。您觉得中国股市会像美国那样走出长牛吗?罗杰斯:中国股市也有连涨几个月或连涨几年的时候,那它自然就有下跌的时候。世界就是这样。美国股市现在走牛1012年了,这是美国历史上最长的牛市了。美国也有股市走熊很长时间的时候。我这样说,你就知道中国也是一样,所有国家的股市都是一样:股市有上行周期,也有下行周期。美国股市现在所在的周期,走牛已经走了比较长的一段时间了,它可能会再持续几个月,或者一两年,但它不会永远这样下去。到那时候,任何地方的股市和投资都会下跌。但不要怕,如果能坚持只投资自己了解的东西,你就会买到便宜的合适标的。记住,“危机”。问:有哪些书、原则对您人生、投资的影响比较大吗?罗杰斯:就投资而言,我倒是看过几本被称作经典、在美国也是不错的书籍——《聪明的投资者》让我学到了许多知识,还有一本叫《金钱游戏》,但这些书都很老很老了。我在大学教书时,总有人问我该学哪科,我总会说学历史和哲学。人们听了就直摇头说,“不,我们要发财,要像你一样”。但以我半个世纪的职业经验,我可以非常肯定地说:“如果你想成为一名真正的投资家,千万别进商学院,而要多多学习历史和哲学。”So if you read some history books, you might become very successful at investing and whatever you want to.因为历史总会重复:几百年来大英帝国的盛衰、第二次世界大战中盟军和纳粹的殊死搏斗,当每个历史事件发生时,世界到底是如何运作的,哪些因素促使事件发生,发生后又对世界带来什么影响,以及这些影响和我们今天的生活有什么内在联系……如此反复思考,下一步应该怎么办、往哪儿走,你就会得到许多灵感。世界虽然变幻莫测,但发生过的事情都会再次发生,只是换了个名字罢了。人性是不变的,所以总是这样一遍一遍地发生着。希腊人写过这些事情,罗马人也写过,基督徒也写过,许多人都写过。但是你绝不能只读一面的历史,不能过分依赖同一个信息源,无论这个信息源看似多么“权威”。比如,不能只看中国人写的中国史,还要看澳大利亚人、德国人、美国人写的中国史,内容会完全不同,这样你才有机会明白到底发生了什么。就拿我来说,我手头至少要有5个国家的5种报纸,我让自己的孩子看5、6个国家的电视。电视上的人都觉得自己正确,所以我告诉孩子们,一定要都看看,再思考到底哪个正确、什么是正在发生的,不要盲人摸象,这才能得到或者说接近真相。或者说不只是历史,不管是什么,你都要有不同的独立观点,比如美妆也能分成亚洲风、南美风和欧美风格。如果你想要擅长什么东西,你就要了解整个世界。问:所以才会有人说“所有交易背后都是信息”。那您又是怎么获取信息的?罗杰斯:这也是有过程的。Well, I will say that I didn’t wake up one day and know all of this.我看过很多书,读了许多历史。我两次周游世界,开车在中国逛了4趟,可能比多数中国人去过的地方还要多。这些经历都是我获取信息的方式。我22岁时,对世界了解得很少,但去过的地方多了,我就明白每个人看待世界的视角是不同的。你了解的东西和其他人口中的版本不一样。所以我听每个人的观点、听别人的介绍,并且把自己的经历加进去,知道的就更多了。问:最后一个问题,如今新冠疫情似乎有“斩不断”的迹象,人类看起来好像得做好“与病毒长期共存”的准备;另一方面,经济的景气度似乎也不如过往,等等。当年,中国有一位著名的儒学家梁漱溟,他的父亲曾问过他一个问题:这个世界会好吗?同样的问题抛给您,您会怎么回答?罗杰斯:答案是肯定的。(And the answer is yes.)世界上有些地方肯定会变得更好,也有些地方会变差。100年前,英国是当时世界上最富有、最强大的国家,但现在它这两样都沾不上边了。英国面临着很严峻的问题,这个国家或许会再次破产。(It’s got serious problems and maybe going who else, maybe going bankruptcy again. )但对中国、越南还有韩国等地方来说,世界在这100年里就是在变好。由此可见,大国衰弱、大国崛起、大国复兴是人类发展的常态。强权轮流坐庄是历史的必然,是我们这个世界的基本运行规律。无论你是否喜欢,历史就是历史、事实就是事实,它一再地证明这一点:第二次世界大战、柏林墙倒塌、中国经济的迅速崛起……如果你准备充分了,那无论世界发生什么,对你个人而言,它都是变好了。But if you are prepared, no matter what happens in the world, the world will be better for you.20世纪30年代,在全球范围的大衰退中,有人赚了很多钱,成功走出衰退。所以如果你把这个问题拿到1929年来问我,那就是虽然世界变糟了、但有些人变好了,而且不少人做得相当好。再比如,英国在1920年时是最富裕的国家,而后它经历了50年的衰退并且破产了。但并非每个英国人都很惨,披头士乐队就做得很好。虽然英国这个地方对别人来说不怎么样,但它却是披头士的福地。所以我会说,这个世界会好的——对于那些理解这个世界的人来说。END***谁能够为民族复兴补齐文化短板,谁就是当今的民族英雄CG摩罗 华学论坛历程iExperience3天前谁能够为民族复兴补齐文化短板,谁就是当今的民族英雄——在博士联谊发展会中国传统文化协会成立仪式上的发言摩 罗 首先,祝贺博士联谊发展会中国传统文化协会应时而生。我会永远记住这个日子,西历2021年9月1日,中国大中小学开学的日子,一群朝气蓬勃的博士生硕士生,怀着对中华民族本土文化的热爱,自动成立这个协会。中国传统文化,百余年来不再是中国社会的主流文化,在国民教育中不是主要文化资源,你们这些高学历的年轻人,跟前几代读书人一样,上学时基本没有机会接触以经史子集经典为代表的传统文化。可是,你们受到时代的启示,经过艰难的探索,终于找到了自己的民族文化,终于主动成立这个协会,致力于传统文化的学习、研究与传播。博联这个传统文化协会的成立,标志着新一代读书人的文化觉醒,甚至可能标志着中华民族的文化觉醒。这是民族文化复兴运动中的一件大事。 我们都知道,一百多年前,中华民族深陷“亡国亡种亡教”的苦难深渊。那一代仁人志士,提出了“保国保种保教”的时代命题。中国共产党带领亿万人民,进行了长达百年的浴血奋战,完成了“保国保种”的历史使命。今日中国,经济生机勃勃,社会蒸蒸日上,人民脱贫而小康,中华民族处于腾飞的临界点上。作为年轻的读书人,你们是一百多年来最幸运的一代中国读书人。

毛主席那一代人,吃尽了几代人的苦,让我们能够坐拥太平神州,享受做一个中国人的浩气与豪情。 可是,一代人有一代人的使命。前几代人解决了“保国保种”问题,“保教”的问题却只能留给咱们这一代来解决。什么是“保教”?当然,在今天中国崛起的历史境遇中,我们必须超越百余年前“保国保种保教”的底线诉求,而是必须以“民族复兴”为目标。在如今“民族复兴”实践中,文化复兴成为主要的短板。孔夫子说:“文王既殁,文不在兹乎!”年轻一代学子,能够自动成立中国传统文化协会,一定是意识到了这种短板,一定是深通没有民族文化复兴,民族复兴就无法最后完成的道理,并打算以自己的努力,为时代补上这块短板。谁能够为民族复兴补齐文化短板,谁就是当今的民族英雄。 我们究竟应该如何承担“保教”的任务,如何完成民族文化复兴的使命呢?这是一个极其复杂的历史过程,需要每一位学子以自己的热情和智慧去实践、去创造,我在这里特给大家提三个建议。 第一个建议,一定要致力于古代经典即经史子集典籍的学习和研究,而且必须扎扎实实学习原典,通过学习原典对中国文化的内涵和要义进行整体的了解和领会。不读原典,光听学者的讲座是没有用的,光读当代学者的研究著作也没用。只有学过原典的人,才能从学者的讲座和著作中得到启示。所以第一步工作必须是学习原典。 从哪里读起呢?可以先读经部、子部、史部最有代表性的原典,比如《尚书》、《礼记》、《周易》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《春秋左传》、《春秋繁露》、《道德经》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等。通过学习原典,我们可以知道,中国先圣先贤,是如何为天下太平、万民幸福耗尽智慧和心血,如何赤胆忠心地担当治国平天下的责任;我们还可以知道,中华民族历史上,不但创造了光照四海的荣耀,也曾反复跌入耻辱的深渊。 第二个建议,一定要学好中国近代史、中国革命史和新中国社会主义建设史,把三者连续起来,就是一部波澜壮阔的民族复兴史。中国文化从1912年教育总长蔡元培废除读经,就不再是中国社会的主流文化,经史子集经典都成了无人问津的故纸堆,但是民族精神没有因此而死灭,中国学问和中国精神,始终支撑着几代中华儿女致力于民族复兴大业。新四军第四师师长彭雪枫,在给一位抗日战士的笔记本题词时,下笔就写道:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这就是传统文化,这就是民族精神。 不研究中国近代史、中国革命史和新中国社会主义建设史,就不能从感情上、信念上理解中华民族在屈辱深渊中奋斗不息的坚韧、担当、奉献与牺牲。当我们把中国近代以来的奋斗历程,与古人经史子集经典合起来理解,你就可以理解中华民族为什么如此伟大、为什么千万年来生生不息。一个中国人,必须随着中国历史上的苦难、屈辱、奋斗,反复地经受一次次精神磨难、洗礼、照耀、鼓舞,才能算一个真正的中国人,才能全息着中华民族的丰富文化内涵,一个读书人尤其如此。 第三个建议,一定要在国际社会的博弈与合作中,时时注意建构我们国家、我们民族在国际政治各个领域的话语权。自从人类成为人类以来,每个民族都是在众多民族的竞争中谋求生存与发展的,各种博弈、奋斗,一分钟也没有停止过。就像网上流行的一句感叹:我们不是生活在一个和平时代,只是生活在一个和平国家。在这个被称作“全球化”的时代,在这个地球村中,没有一天停止过战争。炮弹每天都在地球上炸响,反侵略的战士和人民每天血肉横飞,几千万难民流离失所。产业战争、贸易战争、文化战争、能源战争、粮食战争、外交战争、科技战争、生物战争、各种冷战热战,遍及地球村每个角落。中国要想对于世界和平作出更大贡献,必须在国际政治舞台上拥有更多话语权。要想拥有更多话语权,光靠综合国力的提升还不够,同时还必须仰仗民族文化之复兴与推广。如果一直以异族文化作为国家的主流文化,就只能永远在异族的话语权中被动适应,很难维护自己的正当利益,很难有国际作为。建构并争夺话语权,是中国崛起过程中必须完成的使命。以本土文化作为国家的主流文化,是建构话语权的前提。只有这样,才能时时从经史子集原典、从五千年历史经验和近代以来的奋斗历程中,汲取文化资源和精神资源。 以上三个建议,都是文化学习和建设方面的,这并不意味着我不注重政治、经济、军事、科技、产业、金融等其他领域的发展。我知道你们术业有专攻,你们的学业分布于上述各个领域。为了实现民族复兴及永续强盛,中国到了急需进行文化建设、急需进行制礼作乐的时代。如果你们有了充分的文化自觉和自信,将会帮助你们在自己的专业领域做出最杰出的成就。当然,如果你们有一部分人最终选择从事中国传统文化研究和文化建设,我必将格外高兴。最后,表达一下对你们的羡慕。由毛主席、方志敏、杨靖宇、彭德怀、邓华那一代人开辟的民族复兴伟业,最后将由你们这一代人来完成,这是何等的幸运与荣耀啊!然而这种荣耀也必须通过奋斗才能实现。我希望你们每个人都能成长为一代英杰,以你们的奋斗、担当与奉献,为中华民族增添更多的荣耀。我相信你们一定可以做到。我因为有幸参加中国传统文化协会的成立仪式,而跟你们的起点有交集,我也会引为终生的荣耀。如果你们往后的学习和研究,需要我提出更多更具体的建议,我一定尽力为之。 最后,祝愿博士联谊发展会中国传统文化协会,因你们的努力而成为一个具有文化影响和历史地位的平台,成为民族文化复兴史上金光闪烁的篇章——以你们的才华和智慧,是可以做到这一点的。2021年9月1日,北京北小河边***中国文化离开了道就失去了它的灵魂,我们现在面临的问题是对传统文化如何传承与发扬,也主要是要从道的层面来发扬。楼宇烈,国学大师、北京大学哲学系教授中国文化是一种“道”文化世界上任何一种文化都有“有形的”和“无形的”两个层面,或者说有“物质”和“精神”两个层面,中国人称之为“艺”和“道”。《易·系辞》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”“器具”的“器”,就是具体可见、可操作的“艺”。在中国文化中,这两者统一而不可分,并且着重强调要“以道统艺,由艺臻道”,把“求道”作为一个最根本的旨归。“道”在中国文化中具有特殊意义,甚至居于至高无上的地位,某种意义上将之称为“道文化”也不为过。中国传统文化的任务是明道、行道、传道,其人生境界以求道、悟道、证道为根本。各种技艺也都以“载道”为内涵,以达到这种“道”作为它的最终究竟。中国文化中“道”和“艺”这两个层次也可称为“本”和“末”。人们做什么事情都首先要“知本”,然后“求本”,以“本”为最终归宿。“道”是形而上之学,“艺”是形而下之学,所以“道”这个层面的东西看不见、摸不着,“艺”这个层面的东西是可见、可操作的。中国古代典籍中有很多地方描述“道”。道家自不必说,《管子》里也有很多对“道”的描述,如“口之所不能言也,目之所不能视也,耳之所不能听也”,“道”只能心领神会,不能通过语言、形象、声音来传达。儒家非常强调学习要“下学”和“上达”,这也相当于“艺”与“道”的关系。“下学”者,学人伦日用、日常生活的礼仪规范等等;上达者,达天道、性命等抽象道理。下学可以言传,上达必由心悟。现代教育把下学和上达割裂,人文科学特别是哲学,专门研究上达,走上极端就变成无源之水、无根之木,空空洞洞的学问。而下学只朝向所学方面的专业技能、知识。下学必须要上达,上达也必须落实到下学,二者结合的最终目的还是上达。“读书学习所为何,通晓人道明事理,开启智慧增艺能,变化气质美其身。”变化气质、使人完美,这才是读书学习的目的。“为己之学”与“为人之学”有句话完全被误解:“人不为己,天诛地灭”,人们通常理解为:“人如果不为自己谋私利,老天爷也要诛灭他,人为财死,鸟为食亡。”老天爷难道如此护私?天地是最大公无私的。人向天地学习,首先要学习的就是天地的大公无私,天无私覆、地无私载,这是天地最根本的品德。它能够包容,天生地养,天地养育万物完全是奉献,从来不求回报,也不去主宰。老子曰“生而不有,长而不宰”,天地让万物自由、茁壮生长,而不是占有甚至主宰它们。如果不为私利奋斗就受诛灭,这样的天地还要敬畏它干嘛?所以人们常常形容圣人“德配天地”、“德侔天地”。那么“人不为己”的“为己”是什么意思?《论语》曰:“古之学者为己,今之学者为人。”中国历来就分“为己之学”和“为人之学”,荀子解释说:“君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”为己之学是完美自身,为人之学是将之作为财富的象征,“君子之学也,入乎耳、著乎心,布乎四体”,“以为禽犊”实际上是一个贩卖,“小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳之间则四寸耳”。因此,“人不为己,天诛地灭”,意思是人如果不为己则枉为人也。作为一个人,一定要不断完美自己、提升自己,否则天地也要诛灭他。一切探讨和研究都是围绕“天、地、人”来做,研究“天、地”最终也是为了人,让人能够更好参与天地变化,与天地达到最和谐状态,让人的生命能够生生不息。为了人类并不是让人类凌驾于天地之上,不是去支配、改造、控制天地。孔门“君子之学”科学是万能的吗?人们常说“以人为本”,提倡人本主义、人本精神。很多人认为“人本主义”是西方、尤其是西方近代史上的一个理念,这完全是错误的。人本主义、人本精神是中国文化的核心。西方近代所提倡的人本主义也是受中国文化影响而提出来的。西方进入中世纪以后,基督教的神本主义占统治地位,排斥一切其它文化,因为它是一神信仰,人们对于造物主应该绝对服从,不允许其它文化思想去干预,否则一律被定性为异端而受排斥和否定。一直到十四、五世纪西方人才发现自己在这样一种僵化的神本文化(意识)统治下落后了,需要改变。于是第一个行动就是回归自己的传统,也就是古希腊罗马文化,这就是欧洲历史上著名的文艺复兴运动。文艺复兴运动的目的就是要从古希腊罗马文化里去寻找能够来批判、冲破中世纪神本主义的基督教文化,这是第一个高潮。第二个高潮是宗教内部改革。十六世纪欧洲宗教改革,出现了一批新教徒,打破了原来基督教一统的保守情况。马克思·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》讲到新教诞生对资本主义的道德建立与发展起到一定作用。宗教改革过程中一批传统的天主教传教士在欧洲失去了领地,于是来到中国、来到东方,他们发现中国文化与他们中世纪的神本文化完全不同,中国依靠礼乐教化、提倡个人道德自觉自律来构建一个和谐的社会秩序。中国文化一直强调以人为本,强调道德自觉与自律,他们把这种文化传回了欧洲。不听从造物主的命令而靠道德自觉自律,这样一种“异端”在中国居然延续了几千年,因此传到欧洲以后引起了一批思想家的关注,他们就是十七世纪开始的启蒙运动思想家。孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、魁奈等人都把中国的这种人本精神视做典范,作为能够冲破西方神本文化的一种力量和资源。他们都把中国以人为本的文化看做是一种理想的社会文化,写了很多作品来赞扬。这就是西方人本主义的开始,他们以这样一种人本主义结合古希腊罗马自由开放的思想来冲破中世纪的独断的宗教文化。但他们没有想到的是,这样一种人本主义在他们那种传统文化环境下慢慢发生了变化。之前的人匍匐在神的脚下,现在站立起来,于是他们觉得人应该做主人了,于是提出人要用自己的理性去征服改造自然,要天地万物听人的指挥和摆布。一下子人变成了神,这就是我们现在看到的人类中心主义、科学主义,认为科学和人可以解决一切问题、可以征服一切。其实现在很多人所接受的人本主义就是这样一种人本主义,即人类中心主义的人本主义,科学至上、科学万能的人本主义。科学至上主义人要征服一切、改造一切,结果反而被所要改造、征服的对象把人给束缚住了。人的一切努力都是为了达到对资源和财富的控制,谁知又被所改造的资源和物质牵着鼻子走了。为了获得更多财富和资源,就要用更先进的科技去征服它。在西方、在欧洲人们批判人类中心主义、批判科学万能,就是这个原因。人自以为变成了神,变得可以为所欲为,结果反而成为物的奴隶。这个问题西方人其实在两次世界大战以后就开始总结了,因为他们看到了战争的残酷。死亡那么多人,目的是什么呢?归根结底在于夺取资源和财富。人刚从上帝的脚下爬起来,又变成了匍匐在物质财富脚下的奴隶。所以二战之后,西方许多思想家重新提出返回人本主义,人要做回自己,既不要做神的奴隶,又不要做物的奴隶。我们现在要警惕,要返本还原,要学中国文化中的人本主义。人是天地万物中的一员,人必须要向天地万物学习。中国传统文化的两个重要传统中国传统文化有两个重要传统:一是“以史为鉴”。唐太宗说以铜为鉴可以正衣冠,以史为鉴可以知兴替。有周鉴于夏商两代,得出一个结论:“皇天无亲,惟德是辅。”最终决定力量是人的自我德行的提升,而不是天命。重要的是“疾敬德”,赶快提升每个人的品德,尤其是统治者。二是“以天为则”。“则”是原则、法则的意思,中国人从来不主张人去做天地的主人、去支配天地。《论语》曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”《易》曰:“夫大人者,与天地合其德。”《论语》里还赞扬道:“巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。”中国传统的以人为本是维持人的独立性、主体性和自我自律的精神,而不是去支配。何为“六艺”?在中国文化里“艺”这个概念非常宽泛。《礼记》记载孔子经常讲要以六艺来教育青少年。六艺指礼、乐、射、御、书、数。礼乐属于基本的文艺,指各种各样的礼仪规范,包括唱歌、跳舞,相当于“文艺”。射、御属于体育运动,也可称为“武艺”。至于书、数,传统的解释指“书”为“六书”,即中国文字起源的六个方面:象形、指事、会意、假借、转注、形声。“书”也常被指为写字、书法。“数”,古代指一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万等数字和各种各样的计算方法,即算术,后来发展为术数,包括天文地理等等,可以称为“技艺”。六艺之中包含文艺、武艺、技艺,范围非常之广,涵盖了日常生活方方面面的知识和技能。六艺浮雕“艺”过去都是小学的教学内容。当然这个“小学”跟我们现在的小学概念不同。《礼记》有一篇文章被单独抽出来成为《四书》里的一本,叫《大学》,大学即大人之学,相对于大人之学的就叫小人之学,即小学,后来小学又专指文字、音韵、训诂之学。朱熹《大学章句序》说古代儿童八岁入小学,到十五岁之前学洒扫应对、进退之节。洒扫是整理内务,应对即待人接物,进退即礼节,《孟子》里说的“徐行后长”,慢慢跟在长辈后面走,这是礼节,从进退中何时在前、何时在后等方面体悟出大人做事的进退。除了洒扫应对进退之节之外小学还学礼乐书数御射之文,习惯成自然,长大以后遵守规范行为也是自然而然。如果长大之后再学这些就有点别扭不自然了。(开玩笑说,文艺中的琴棋书画,再加上茶道、香道,或者花道与香道组成一个新六艺也是可以的。)

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